Soạn bài ôn tập văn học trung đại việt nam lớp 11

Soạn bài bác Ôn tập văn uống học tập trung đại nước ta - Ngữ văn 11. Câu 3. Phân tích quý hiếm phản ánh với phê phán hiện nay của đoạn trích Vào lấp chúa Trịnh.

Bạn đang xem: Soạn bài ôn tập văn học trung đại việt nam lớp 11

I - NỘI DUNG

1. Những bộc lộ của nội dung yêu thương nước trong văn uống học tập từ bỏ cầm cố kỉ XVIII đến khi kết thúc cầm kỉ XĨ? So với quá trình trước, văn bản yêu nước trong văn uống học quá trình này có biểu thị gì new.

Trả lời:

- Nội dung yêu nước : yêu thiên nhiên, non sông, niềm từ hào dân tộc bản địa, lòng căm phẫn giặc, ý chí đánh nhau bất khuất kháng giặc ngoại xâm.

- Bên cạnh phần đông nội dung yêu nước đang tất cả vào vnạp năng lượng học các quá trình trước, sinh sống quy trình tiến độ vnạp năng lượng học tập này (từ nỗ lực kỉ XVIII cho đến khi kết thúc nạm kỉ XIX) lộ diện các nội dung mới:

+ Ý thức về mục đích của tín đồ trí thức so với tổ quốc (Cgọi cầu hiền đức - Ngô Thì Nhậm)

+ Tư tưởng canh tân quốc gia (Xin lập khoa nguyên lý - Nguyễn Trường Tộ)

+ Tìm hướng đi new cho cuộc sống vào yếu tố hoàn cảnh buôn bản hội bế tắc (Bài ca nlắp đi bên trên kho bãi cát - Cao Bá Quát),...

- Chủ nghĩa yêu thương nước vào vnạp năng lượng học tập nửa cuối nỗ lực kỉ XIX còn sở hữu âm hưởng bi lụy, trình bày đặc biệt rõ ràng trong những chế tạo của Nguyễn Đình Cgọi.

2. Theo ông (chị) bởi sao có thể nói văn uống học từ bỏ nỗ lực kỉ XVIII đến hết gắng kỉ XIX mở ra trào lưu giữ nhân đạo công ty nghĩa? Hãy chỉ ra rằng hồ hết thể hiện đa dạng, đa dạng và phong phú của câu chữ nhân đạo trong tiến trình này. Anh (chị) hãy cho biết: vụ việc cơ bạn dạng độc nhất của văn bản nhân đạo vào vnạp năng lượng học tập rứa kỉ XVIII cho đến khi hết cầm cố kỉ XIX là gì? 

Trả lời:

- Văn học tập trường đoản cú nuốm kỉ XVIII đến khi xong vậy kỉ XIX xuất hiện một trào lưu giữ nhân đạo công ty nghĩa. cũng có thể nói, chủ nghĩa nhân đạo vào quá trình này trớ thành một trào lưu giữ vì chưng vào cuộc sống vnạp năng lượng học tập xuất hiện thêm thường xuyên một loạt phần đông tác phđộ ẩm với văn bản nhân đạo có mức giá trị phệ như Truyện Kiều, Chỉnh phụ dìm, Cung oán thù ngâm, thơ Hồ Xuân Hương,...

- Những nội dung chủ đạo đa số biểu đạt trong vnạp năng lượng học tập quy trình tiến độ này là:

+ Sự kính yêu trước thảm kịch vă cảm thông sâu sắc với mơ ước của con người;

+ Khẳng định, tôn vinh kĩ năng, nhân phđộ ẩm, lên án đầy đủ quyền năng tàn tệ giày xéo con người;

+ Đề cao truyền thống lịch sử đạo lí, nhơn tình của dân tộc.

- Cảm hứng nhân đạo vào quy trình này cũng đều có phần lớn biểu hiện bắt đầu so với các tiến trình văn học tập trước:

+ Hướng vào quyền sống của bé người, độc nhất là con người trần gian (Truyện Kiều, thơ Hồ Xuân Hương);

+ Ý thức về cá thể đậm đường nét rộng (ý thức về quyền sống cá nhân, hạnh phúc cá nhân, khả năng cá thể,.... qua các tác phẩm như Đọc Tiểu Thanh kí - Nguyễn Du, Tự tình (bài bác II) - Hồ Xuân Hương, Bài ca bất tỉnh nhân sự ngưởng - Nguyễn Công Trứ).

3. Phân tích giá trị phản chiếu cùng phê phán hiện tại của đoạn trích Vào bao phủ chúa Trịnh.

Trả lời:

a. Msinh sống bài: Giới thiệu bao quát về tác giả, tác phđộ ẩm của đoạn trích (Nêu luận điểm của đề)

b. Thân bài: Cần triển khai rõ các ý sau:

* Bức trực rỡ hiện thực về cuộc sống sang chảnh nơi lấp chúa:

- Quang cảnh nơi đậy chúa tồn tại cực kỳ xa hoa, tráng lệ và không kém phần tôn nghiêm. Chình ảnh tạo nên uy quyền tuyệt đỉnh ở trong phòng chúa. Những giờ quát túa, truyền lệnh, hầu như giờ đồng hồ dạ ran, đông đảo nhỏ người oai vệ, đầy đủ con bạn khúm thay, sợ hãi sệt … có những cửa ngõ gác, mọi vấn đề đều sở hữu quan lại truyền mệnh, hướng dẫn. Thầy thuốc xét nghiệm bệnh yêu cầu ngóng, nín thsinh hoạt, khúm gắng, lạy tạ.

Xem thêm: Soạn Văn Bài Xưng Hô Trong Hội Thoại, Soạn Bài: Xưng Hô Trong Hội Thoại (Ngắn Nhất)

- Cùng với việc xa hoa là cung giải pháp sinch hoạt đầy đẳng cấp cách: trường đoản cú vị trí ở cho hiện đại nhất, trường đoản cú vật dụng mang đến món ăn thức uống. Đến cả Việc đứng ngồi, nói năng cũng khôn xiết kiểu cách.

* Cuộc sống địa điểm Trịnh phỉ thiếu thốn sinh khí hết sức. Đó cũng là nguyên ổn nhân gây ra sự bé yếu của hoàng thái tử Cán. Sự thâm nghiêm thứ hạng mê cung càng có tác dụng tăng âm khí địa điểm phủ chúa.

- Qua giải pháp nói mai mỉa châm biếm của tác giả, ta thấy sự lộng quyền ở trong nhà chúa cùng với quyền uy tối thượng với nếp sống trải nghiệm cực kì sang chảnh của chúa Trịnh cùng gia đình; thực sự bù chú ý của vua Lê khi ấy… Cuộc sống thứ hóa học rất đầy đủ giàu sang nhưng mà phẩm hóa học ý thức, ý chí nghị lực trống trống rỗng. Đó cũng đó là hình hình ảnh suy nhược mục ruỗng của tập đoàn phong loài kiến Lê – Trịnh trong những năm cuối TK XVIII.

- Qua giải pháp mô tả tín đồ tả chình ảnh rất rõ ràng, người sáng tác đang ngầm phê phán kín đáo đáo chình họa giàu sang xa hoa quyền uy ghê gớm của chúa Trịnh đôi khi biểu lộ tâm hồn hùng vĩ, thèm khát cuộc sống tự do thoải mái không màng lợi danh của vị lương y Hải Thượng Lãn Ông.

c. Kết bài: Khẳng định lại vấn đề cùng liên hệ phiên bản thân.

4. Những quý hiếm nội dung cùng nghệ thuật của thơ văn uống Nguyễn Đình Chiểu? Tại sao nói, Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc, lần trước tiên trong văn uống học dân tộc bản địa có một tượng đài bi tráng cùng văng mạng về tín đồ nông dđậc ân sĩ.

Trả lời:

- Giá trị nội dung: Nổi nhảy độc nhất trong sáng tác của Nguyễn Đình Chiểu là nội dung đề cao đạo lí nhơn tình qua Truyện Lục Vân Tiên và ngôn từ yêu thương nước qua Ngư Tiều y thuật vấn đáp, Chạy Tây với độc nhất là qua Văn uống tế nghĩa sĩ Cần Giuộc.

- Giá trị nghệ thuật: Đóng góp nổi bật tốt nhất của Nguyễn Đình Chiểu về thẩm mỹ là tính chất đạo đức nghề nghiệp - trữ tình, màu sắc Nam Sở qua ngôn từ, mẫu thẩm mỹ.

Xem thêm: Viết Bài Văn Tả Một Ca Sĩ Mà Em Yêu Thích Lớp 5, Tả Một Ca Sĩ Mà Em Yêu Thích

- Lí giải: Trước Nguyễn Đình Cgọi, văn học dân tộc chưa xuất hiện một mẫu hoàn hảo về fan anh hùng nông dân tình sĩ. Trong Vnạp năng lượng tế nghĩa sĩ Cần Giuộc, hình tượng bạn anh hùng nông dơn tình sĩ với vẻ đẹp nhất buồn vị sống mẫu này còn có sự kết hợp thân yếu tố bi (đau thương) cùng với yếu tố tcố gắng (hào hùng). Yếu tố bi được gợi lên tự cuộc sống lam đồng đội, vất vả, từ bỏ nỗi nhức thương thơm, mất đuối cúa bạn nghĩa sĩ cùng giờ đồng hồ khóc xót đau của fan còn sống. Yếu tố tnúm mô tả ớ lòng phẫn nộ giặc, lòng yêu thương nước, hành động trái cảm, anh hùng của nghĩa quân, sự ca ngợi công đức những người vẫn hi sinh bởi vì quê hương, non sông. Tiếng khóc vào Văn uống tế nghĩa sĩ Cần Giuộc là giờ đồng hồ khóc nhức thương nhưng mà mập mạp, cao siêu.