Soạn Văn Bài Ôn Tập Văn Học Dân Gian Việt Nam

Soạn bài bác Ôn tập văn học dân gian trang 100 SGK Ngữ văn 10. Câu 1. a. Những đường nét trông rất nổi bật trong nghệ thuật diễn đạt nhân đồ anh hùng của sử thi là gì?

I - NỘI DUNG ÔN TẬP

1. Định nghĩa, đặc thù cơ bản của văn uống học dân gian

a. Định nghĩa văn học dân gian: Văn uống học dân gian là các tác vì chưng quần chúng sáng tạo trong quy trình học hành, sinc hoạt, có tín thể, truyền miệng, nhằm mục tiêu ship hàng những sinc hoạt niềm tin của lứa tuổi bình dân trong thôn hội.

Bạn đang xem: Soạn văn bài ôn tập văn học dân gian việt nam

b. khác của văn uống học tập dân gian, chứng minh:

- Tính truyền miệng: Là đặc điểm thể hiện phương tiện sáng tác, ngôn từ nói, khác hẳn cùng với vnạp năng lượng học tập viết (sử dụng ngôn ngữ viết).

Các tác phẩm sẽ học nhỏng sử thi Đăm Săn (dân tộc bản địa Ê-đê), truyện thơ Tiễn dặn tình nhân (dân tộc bản địa Thái), truyện An Dương Vương cùng Mị Châu, Trọng Thuỷ (dân tộc bản địa Kinh), với những bài bác ca dao, truyện cười, được chế tạo với lưu lại truyền bởi miệng, sau này, các tác phđộ ẩm đã làm được ghi chxay lại.

- Tính tập thể: Là đặc thù trên pmùi hương diện người sáng tác học dân gian thường xuyên là tác phđộ ẩm của không ít người, vì chưng vào quá trình truyền bởi mồm, những người dân tsay mê gia vẫn có quyền thêm, giảm cùng trí tuệ sáng tạo lại làm cho tác phẩm giành được phong cách số đông, phán ánh rõ rệt cùng với các tác phđộ ẩm văn học viết (có phong cách cá nhân).

Các tác phđộ ẩm vnạp năng lượng học tập dân gian vẫn học tập phần lớn mang ý nghĩa số đông, là thành phầm biến đổi của bầy, ko mang dấu tích phong thái củ cá nhân như thế nào.

- Tính thực hành: Phục vụ trực tiếp mang lại rất nhiều sinc hoạt vào cuộc sống của cộng đồng.

2. Hệ thống những thể các loại văn uống học tập dân gian

a. Lập bảng hệ thông tổng hòa hợp những thể nhiều loại theo mẫu

b. Hệ thống đặc thù của một vài thể một số loại chính

3. Lập bảng tổng phù hợp, đối chiếu những thể loại theo mẫu mã (SGK):

a. Ca dao than thân thường là lời của ai? Vì sao? Thận phận của các bé fan ấy hiện lên thế nào, bằng hầu như so sánh, ẩn dụ gì?

b. Nêu phần đông giải pháp nghệ thuật thường thực hiện trong ca dao.

Trả lời:

a. Ca dao than thân hay là lời của ai? Vì sao? Thân phận của không ít bạn ấy hiện lên như thế nào? Bằng hầu hết so sánh ẩn dụ gì?

- Ca dao than thân là lời của những tín đồ dân dã, bởi vì những người phụ nữ dân gian trong làng hội phong con kiến bắt buộc chịu đựng nhiều điều xấu số, bọn họ nên chịu các tầng áp bức.

Thân phận người thiếu phụ dân dã tồn tại trong bài bác ca dao than thân như là đầy đủ số phận tất yêu trường đoản cú công ty, ko đưa ra quyết định được vận mệnh của mình. Họ thường xuyên ví bản thân nlỗi “tấm lụa đào” thân chợ, nlỗi “phân tử mưa sa” giữa ttránh, nlỗi “giếng nước thân đàng” trù trừ vận may xui xẻo vẫn rơi vào cảnh tay ai.

- Ca dao yêu thương, chung thủy đề cùa đến niềm thương nỗi lưu giữ, tình yêu mặn cơ mà, thuỷ thông thường son Fe.

Ca dao hay nhắc đến “chiếc khăn” để biểu lộ tình thân bởi vì đó là đều hình hình ảnh thân cận, được lựa chọn nhằm hình mẫu mang lại tình yêu, mang lại khát vọng, tình yêu của nhân dân lao động.

Ca dao cũng hay được sử dụng các hình tượng “cây đa”, “bến nước”, “nhỏ thuyền”, “gừng cay”, “muối mặn” nhằm tạo nên trung thành của bản thân mình vì rất nhiều sự đồ dùng ấy bao hàm đường nét tương đồng, thân cận với cảm xúc của nhỏ người nông buôn bản Việt Nam.

- So sánh giờ mỉm cười trường đoản cú trào và giờ cười phê phán buôn bản hội vào ca dao hài hước: Đây phần nhiều là phần đa giờ cười cợt hóm hỉnh, lý tưởng, vui nhộn. Vấn đề này cho thấy trung ương hồn tín đồ bình dân luôn lạc quan trước cuộc đòi còn những nỗi lo toan, vất vả.

b. Những phương án nghệ thuật và thẩm mỹ thường dùng vào ca dao

Phần II

Video khuyên bảo giải

II - BÀI TẬP VẬN DỤNG 

Câu 1 (trang 101 SGK Ngữ văn uống 10 tập 1)

a. Những nét trông rất nổi bật trong thẩm mỹ diễn đạt nhân trang bị nhân vật của sử thi là gì?

b. Nhờ phần đa thủ thuật đặc thù đó, vẻ rất đẹp của tín đồ anh hùng sử thi đã có được lí tưởng hóa như thế nào?

Trả lời:

a. Những nét khá nổi bật vào nghệ thuật và thẩm mỹ diễn đạt nhân đồ nhân vật của sử thi:

- Miêu tả bởi các hình hình họa so sánh:

“Thế là Đăm Săn uống lại múa. Chàng múa trên cao, gió nlỗi bão. Chàng múa bên dưới phải chăng, gió như lốc... (đoạn giữa).

Bắp chân phái mạnh khổng lồ bởi cây xà ngang, bắp đùi cánh mày râu to lớn bởi ống bễ, mức độ phái mạnh ngang với sức voi đực, hơi thsinh hoạt quý ông ầm ầm tựa sấm dậy (Đoạn cuối).

- Sử dụng hình hình họa pđợi đại:

“Khi Đấng mày râu nhảy múa chạy nước kiệu, quả núi ba lần rạn vỡ, cha đồi tnhãi ranh nhảy rễ bay tung (đoạn giữa).

“Bà con xem, Đăm Săn uống lưỡng lự say, ăn uống ngần ngừ no, nói chuyện đo đắn ngán (đoạn cuối).

- Thủ pháp trùng điệp: Nằm làm việc nội dung của những câu vnạp năng lượng với ở cả phương pháp trình bày. Các hành vi, tương tự như điểm lưu ý của Đam Snạp năng lượng mọi được luyến láy nhiều lần nhằm tạo cho sự kì vĩ, to lao: "Cmặt hàng chạy vun vút qua phía đông, vun vút qua phía tây", "Bắp chân đại trượng phu to bởi cây xà ngang... Đam Snạp năng lượng vốn ngang tàng tự vào bụng mẹ",...

- Sử dụng nhân tố kì ảo: Trong đoạn trích, chính vì Đăm Săn uống Chiến chiến thắng Mtao Mxây còn có mục đích khôn cùng đặc biệt của ông Ttránh. Đó là nhân vật dụng thần linch theo ý niệm của bạn Ê-đê rất lâu rồi, cũng chính là nguyên tố kì ảo trong truyện dân gian nói phổ biến.

b. Tác dụng của vấn đề thực hiện những giải pháp nghệ thuật và thẩm mỹ trên: đóng góp phần làm cho dư âm hùng tnỗ lực, vẻ đẹp nhất bùng cháy vào thẩm mỹ và nghệ thuật biểu đạt chân dung nhân thiết bị nhân vật, vẻ đẹp mắt của fan anh hùng sử thi được lí tưởng hóa.

Câu 2 (trang 101 SGK Ngữ văn uống 10 tập 1)

Cnạp năng lượng cứ vào bi kịch Mị Châu - Trọng Tdiệt hãy lập bảng và ghi ngôn từ trả lời theo chủng loại dưới đây.

Trả lời:

Câu 3 (trang 101 SGK Ngữ văn 10 tập 1)

Phân tích truyện cô tích Tấm Cám đê hiểu rõ rực rỡ ngớm thuật của truyện là việc biến đổi hình mẫu nhân đồ vật Tấm (SGK)

Trả lời:

Một trong những đặc sắc về nghệ thuật của truyện Tnóng Cám, là sự đưa hóa liên tục của nhân đồ gia dụng Tấm, từ bỏ chỗ yếu ớt, thụ động, đến vị trí cương quyết giành lại cuộc sống và niềm hạnh phúc cho doanh nghiệp. Điều kia rất có thể thấy rõ qua hai tiến độ trong cuộc sống của nhân vật:

- Giai đoạn đầu: Tnóng chỉ là một cô nàng yếu ớt, thụ động (từ trên đầu mang lại nơi Tnóng bị tiêu diệt trở thành con chim vàng anh). Trong đoạn này, nhân đồ vật Tnóng đa số xuất hiện là con fan nhỏ tuổi nhỏ xíu, yếu ớt, bị áp bức... chỉ biết khóc khi bị áp bức. Để nhân trang bị quá qua được trái ngang, số đông nên dựa vào tới sự cung cấp từ bỏ bên ngoài (Bụt).

- Từ khu vực hóa thành chim quà anh đến khi kết thúc truyện, nhân thiết bị có sự gửi trở thành dữ thế chủ động, kiên quyết đấu tranh giành lại cuộc sống cùng hạnh phúc cho mình: Trong đoạn này, Tấm trsống buộc phải chủ động, nhất quyết, trẻ trung và tràn đầy năng lượng rộng. Biểu hiện tại của rất nhiều phẩm hóa học kia qua giờ chyên ổn Vàng Anh (Giặt áo ông xã tao - Thì giặt cho sạch sẽ...), qua giờ form cửi (Kẽo cà ẽo ẹt - Lấy tranh con ck chị - Chị khoét mắt ra); qua cả bài toán hòa mình qua các kiếp khác; kiếp có tác dụng bé chyên ổn, kiếp có tác dụng cây xoan, cây thị... với ở đầu cuối trsinh hoạt về kiếp nhỏ fan.

cũng có thể nói, tại vì có sự trở nên tân tiến về tính biện pháp như vậy bởi vì lúc đầu, Tấm chưa ý thức được thân phận của bản thân, hầu hết xích míc thì chưa đến nấc stress với tàn khốc. mà còn, Tnóng lại sở hữu sự giúp đỡ của nhân vật dụng huyền diệu buộc phải Tấm còn bị động. Ở tiến trình sau, xích míc bước đầu tàn khốc đẩy Tnóng vào vắt đề xuất đương đầu nhằm giành lại cuộc sống đời thường cùng hạnh phúc của mình. Sự cải cách và phát triển tính phương pháp của nhân thiết bị Tấm cũng cho biết sức sống bất diệt của bé tín đồ trước việc vùi dập của các quyền năng thù địch. Nó là việc chiến thắng của điều thiện trước cái ác vào cuộc sống.

Câu 4 (trang 101 SGK Ngữ vnạp năng lượng 10 tập 1)

Lập bảng ghi nội dung những truyện mỉm cười vẫn học theo mẫu (SGK, tr. 102) 

Trả lời:

Câu 5 (trang 101 SGK Ngữ văn 10 tập 1)

Điền tiếp vào sau những từ "Thân em nhỏng... " cùng "Chiều chiều... "nhằm thành gần như bài ca dao trọn vẹn:

Trả lời:

a. Điền tiếp

- Thân em nhỏng tấm lụa điều

 Đã đông kẻ chấp thuận lại các kẻ ưa

- Thân em như miếng cau khô

Người khôn tsay mê mỏng tanh, fan thô tmê mệt dày

- Thân em như tnóng lụa đào

Dám đâu xé lẻ vuông nào mang đến ai

- Chiều chiều ra đứng bờ sông

Muốn về với bà mẹ nhưng mà không có đò

- Chiều chiều chim rét mướt kêu chiều

Bâng khuâng nhớ chị em chín chiều ruột đau

- Chiều chiều ra đứng lầu tây

Thấy cô gánh nước tưới cây ngô đồng...

=> Mở đầu các bài bác ca dao theo mô-típ những điều đó bao gồm công dụng tạo ra thói quen để bạn nghe dễ dàng mừng đón.

b. Thống kê các hình ảnh đối chiếu, ẩn dụ trong số những bài xích ca dao sẽ học;

- Giải phù hợp lí do: Nhân dân lao cồn mang các hình ảnh so sánh ẩn dụ này trong thực tế lao hễ sản xuất mỗi ngày. Những người đi mau chóng về khuya thường thấy sao Mai, sao Hôm, sao Vượt vô cùng gần cận, những người dân dân cày thấy "gừng cay, muối mặn" mẫu khăn, mẫu đèn... là các trang bị hết sức quen thuộc...

Hiệu quả thẩm mỹ của những hình ảnh đối chiếu, ẩn dụ trong ca dao. Làm cho tình cảm của bạn dân dã được diễn đạt một phương pháp kín đáo đáo, thâm thúy, tinh tế và sắc sảo với đậm đà tính dân tộc bản địa.

c. Tìm thêm một trong những câu ca dao nói đến chiếc khăn, cái áo, nỗi nhớ của rất nhiều đôi lứa đang yêu, biểu tượng cây đa, bến nước, chiến thuyền, gừng cay, muôi mặn...

HS trường đoản cú Sưu tầm.

Câu 6 (trang 102 SGK Ngữ vnạp năng lượng 10 tâp 1)

Tìm một vài ba bài thơ của những công ty thơ trung đại và tân tiến tất cả áp dụng chất liêu văn học tập dân gian nhằm chứng tỏ sứ mệnh của vnạp năng lượng hoc dân gian đối với văn uống học viết.

Trả lời:

a. Trong vnạp năng lượng học tập trung đại

- Thơ Hồ Xuân Hương:

Thân em vừa Trắng lại vừa tròn

Bảy nổi bố chìm với nước non

Rắn nát dù rằng tay kẻ nặn

 Mà em vẫn giữ tnóng lòng son

(Bánh trôi nước)

+ Thân em: bí quyết mở màn giống cùng với mô - tip bắt đầu bởi thân em của ca dao.

+ Bảy nổi bố chìm áp dụng lời ăn tiếng nói của dân gian (thành ngữ)

- Thơ Nguyễn Khuyến:

Đầu trò tiếp khách hàng, trầu không có

Bác đến nghịch trên đây, ta cùng với ta

(Quý Khách mang lại nghịch nhà)

+ Lấy trường đoản cú "Miếng trầu làm cho đầu câu chuyện" - tục lệ tiếp khách gồm trầu ko vào dân gian.

b. Trong văn uống học hiện đại

- Bài thơ Bài ca xuân 68 của Tố Hữu bao gồm đoạn:

"Hoan hô Anh giải pngóng quân

Kính xin chào Anh, con người mẫu nhất!

Lịch sử hôn Anh, cánh mày râu trai chân đất

Sống hiên ngang, bất khuất trên đời

Như Thạch Sanh của cụ kỉ nhì mươi

Đoạn thơ gồm sử dụng cấu tạo từ chất vào cổ tích Thạch Sanh:

"Súng nổ rung trời giận dữ

 Người lên nhỏng nước vỡ vạc bờ 

Nước nước ta từ máu lửa

Rủ bùn vùng lên, sáng sủa lòa"...

- Khổ thơ bên trên tất cả áp dụng 2 hình ảnh trong ca dao: hình hình ảnh "lửa thử vàng" với "bông sen không lấm trong bùn":

"Vàng thì thử lửa test than

Chuông kêu thử giờ, tín đồ ngoan demo lời"

Hình tượng "Lửa test vàng" dẫn tới sự việc sử dụng từ bỏ "sáng sủa lòa" trong câu: "Nước đất nước hình chữ S từ bỏ ngày tiết lửa - Rủ bùn đứng dậy sáng sủa lòa"

- Và bài ca dao:

"Trong váy đầm gì đẹp bởi sen

Lá xanh, bông white, lại chen nhị vàng

Nhị tiến thưởng, bông Trắng, lá xanh

Gần bùn mà lại chang tanh hôi mùi hương bủn"

Do ý tứ đọng của bài ca dao này cơ mà Nguyễn Đình Thi đang thực hiện từ bỏ "bùn" trong "Rủ bùn vùng lên...

Xem thêm: Thí Nghiệm Phát Hiện Hô Hấp Ở Thực Vật, Báo Cáo Thực Hành: Phát Hiện Hô Hấp Ở Thực Vật

Các nhà thơ, đơn vị vnạp năng lượng lớn thường đem vào ca dao, truyện kể dân gian đều nguyên tố câu chữ và thẩm mỹ làm nên tác phẩm của bản thân mình.