Thạch Đào

Bách khoa toàn thư hé Wikipedia

Thạch Đào 石涛
Một phần tranh ảnh tự động họa, Thạch Đào trồng thông được vẽ vào thời gian năm 1674. Hiện lưu lưu giữ ở chỉ bảo tàng Cố cung Quốc gia
Thông tin cậy cá nhân
Sinh	Chu Nhược Cực (朱若极) 1642 Quế Lâm, Quảng Tây, Nhà Minh
Mất	1707 (64–65 tuổi) Dương Châu, Giang Tô, Nhà Thanh
Giới tính	nam
Quốc tịch	Nhà Minh, căn nhà Thanh
Dân tộc	Hán
Tôn giáo	Phật giáo
Nghề nghiệp	Họa sĩ, Nhà thư pháp, Nhà thơ
Bố mẹ	Chu Hanh Gia
Sự nghiệp hội họa
Bút danh	Thanh Tương lão nhân (清湘老人)
Trường phái	Tranh thủy mặc
Trào lưu	Hội họa Trung Quốc
Chủ đề	Phong cảnh
Ảnh hưởng trọn bởi Nghê Toản (en; zh), Hoàng Công Vọng (en; zh)
x t s

Thạch Đào (giản thể: 石涛; phồn thể: 石濤; bính âm: Shí Tāo; Wade–Giles: Shih-t'ao; pháp hiệu Nguyên Tể (tiếng Trung: 原濟; giờ đồng hồ Trung: 原济; bính âm: Yuán Jì), 1642–1707), là căn nhà sư Phật giáo, căn nhà thư pháp và họa sỹ cảnh quan Trung Quốc vô đầu thời căn nhà Thanh.^[1] Ông và phụ vương người không giống là Hoằng Nhân (zh; en), Khôn Tàn (zh; en), Chu Đạp (zh; en) nằm trong được tôn xưng là "Tứ tăng" thời Minh mạt Thanh sơ.^[2]

Tiểu sử[sửa | sửa mã nguồn]

Tên[sửa | sửa mã nguồn]

Thạch Đào vốn liếng chúng ta Chu, thương hiệu Nhược Cực (若極), là 1 tông thất căn nhà Minh. Trong xuyên suốt cuộc sống của tôi, Thạch Đào vẫn dùng rộng lớn đôi mươi cái brand name (bao bao gồm biểu tự động, pháp hiệu, biệt hiệu) không giống nhau. Trường hợp ý của Thạch Đào khá tương tự động với Bát Đại Sơn Nhân,^[a] tuy nhiên điểm không giống nhau thân ái nhị người đó là tình yêu của Thạch Đào so với dòng sản phẩm tộc và triều đại rất có thể đơn giản thấy được kể từ những cái brand name ông lựa chọn cho bản thân mình.^[3]

Chu Nhược Cực lúc còn nhỏ đem đái tự động là A Trường (阿长),^[b] về sau khoản thời gian căn nhà Minh sụp ụp, ông dùng nhiều cái brand name không giống nhau nhằm ký thương hiệu vô những kiệt tác của tôi. Những cái brand name phổ cập nhất rất có thể nói tới là Thạch Đào, Đạo Tể (道濟),^[4] Hạt tôn fake (瞎尊者),^[c]^[5] Khổ Qua hòa thượng (苦瓜和尚);^[6] ngoại giả ông còn tồn tại hiệu Thanh Tương lão nhân (清湘老人).^[7] Với tư cơ hội là 1 tu sĩ Phật giáo, Thạch Đào thông thường được nghe biết với những pháp danh Thích Đạo Tể (釋道濟)^[4] và Nguyên Tể (原濟),^[8] nhất là Nguyên Tể được ông dùng tối đa.^[9] Đến trong thời gian cuối đời, sau khoản thời gian kể từ vứt Phật giáo nhằm cho tới với Đạo giáo, ông vẫn gọi là mang lại mái ấm của tôi ở Dương Châu là Đại Địch đàng (大滌堂), cũng kể từ đó là dùng thương hiệu hiệu Đại Địch Tử (大滌子).^[d]^[10]

Cuộc đời[sửa | sửa mã nguồn]

Chu Nhược Cực là nam nhi của Chu Hanh Gia (朱亨嘉), hậu duệ của Tĩnh Giang vương vãi Chu Tán Nghi.^[e] Sau khi Sùng Trinh Đế tự động vẫn, căn nhà Minh bại vong bên dưới tay Lý Tự Thành, Phúc vương vãi Chu Do Tung xưng giám quốc ở Nam Kinh, lập rời khỏi căn nhà Nam Minh. Không lâu sau, Chu Do Tung khuất, Đường vương vãi Chu Duật Kiện ngay tắp lự tự động xưng giám quốc ở Phúc Châu. Lúc bấy giờ, Chu Hanh Gia cũng đều có ý trang bị tự động xưng giám quốc ở Quế Lâm tuy nhiên ko trở thành, bị tướng soái bên dưới quyền Chu Duật Kiện làm thịt bị tiêu diệt.^[5]^[11] Nhược Cực được một thái giám cứu vớt sinh sống, vứt trốn kể từ Quế Lâm cho tới Toàn Châu.^[12] Vì nhằm đảm bảo tính mạng của con người, ông vẫn xuống tóc xuống tóc bên trên miếu Tương Sơn (湘山寺)^[13] với pháp danh Nguyên Tể, thay tên trở thành Thạch Đào.^[14]

Thạch Đào vốn liếng quí phiêu bạt, vui chơi tứ phương. Khoảng năm 1660 bên dưới triều Khang Hy, ông nghỉ chân ở An Huy. Trong rộng lớn 10 năm sinh sống bên trên những ngôi miếu ở Tuyên Thành, Thạch Đào không chỉ có kết giao phó nhiều họa sỹ mà còn phải gian khổ luyện kỹ năng hội họa của tôi.^[15] Sau bại thì ông gửi cho tới Giang Ninh. Trong gấp đôi phái nam tuần của Khang Hi vô năm 1684 và 1689, Thạch Đào vẫn theo thứ tự tiếp giá bán ở Nam Kinh và Dương Châu, nhấc lên kiệt tác của tôi và tự động xưng là "Thần tăng".^[6] Khoảng đầu trong thời gian 1690 thì ông gửi cho tới Bắc Kinh,^[16] kết giao phó với khá nhiều quan lại lại quyền quý và cao sang và thân quen biết nhiều tri kỷ vô giới hội họa.^[17] Đến năm 1693, tuyệt vọng vì thế ko tìm kiếm ra người rất có thể tương hỗ bản thân thăng tiến bộ rộng lớn vô khối hệ thống Phật giáo, ông ra quyết định về bên Dương Châu, điểm ông tấp tểnh cư cho tới cuối đời.^[18] Khoàng 3 cho tới 4 năm sau khoản thời gian về bên Dương Châu, ông chính thức đem hào hứng Đạo giáo và dần dần gửi sang trọng tôn giáo này.^[19] Tháng 7 năm 1707 bên dưới triều Khang Hi, Thạch Đào bệnh nguy kịch, ko lâu sau thì khuất. Hiện ni, mộ phần ông vẫn rất có thể nhìn thấy sau miếu Đại Minh ở Dương Châu.^[20]

Một số kiệt tác nổi bật[sửa | sửa mã nguồn]

Mười ngàn vết mực xấu xí xí (1685)
Bảo tàng Tô Châu?
Ái liên đồ
Bảo tàng Nghệ thuật Canton.
Xem thêm: ảnh gucci nền đen
Thác Minh Huyền tuyền và núi Hổ Đầu
Sen-oku Hakuko Kan (Sumitomo Collection), Kyoto.
Mùa xuân bên trên sông Mân (1697)
Bảo tàng thẩm mỹ và nghệ thuật Cleveland
Xem thêm: ảnh con gái đẹp

Gia đình[sửa | sửa mã nguồn]

Tổ tiên của Thạch Đào

Ông tổ: Tĩnh Giang Cung Huệ vương vãi Chu Bang Trữ (朱邦薴)

Ông cố: Tĩnh Giang Hiến Định vương vãi Chu Nhâm Thịnh (朱任晟)

Bà tổ: Tĩnh Giang Cung Huệ vương vãi Phu nhân Trịnh thị

Ông nội: Tĩnh Giang Vinh Mục vương vãi Chu Lý Hổ (朱履祜)

Bà cố: Tĩnh Giang Hiến Định vương vãi phi Bạch thị

Cha: (Dĩ cách) Tĩnh Giang vương vãi Chu Hanh Gia

Bà nội: Tĩnh Giang Vinh Mục vương vãi Phu nhân

Chu Nhược Cực

Mẹ: (Dĩ cách) Tĩnh Giang vương vãi phi?

Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]

^ Bát Đại Sơn Nhân (tiếng Trung: 八大山人; bính âm: Bā dà Shān rén; k. 1626–1705) vốn liếng thương hiệu Chu Đạp (tiếng Trung: 朱耷; bính âm: Zhū Dā) là tông thất căn nhà Minh, hậu duệ của Ninh Hiến vương vãi Chu Quyền. Ông cũng là 1 căn nhà ganh đua họa có tiếng, một trong những "Tứ tăng" của họa đàn cuối thời Minh đầu thời Thanh.
^ Trong những kiệt tác, Thạch Đào thông thường tự động xưng là "Tán Nghi tập dượt thế tôn A Trường" tức A Trường – con cháu đời loại 10 của Tán Nghi (Chu Tán Nghi).
^ Tôn fake là kể từ dùng để làm chỉ những người dân xứng đáng tôn trọng, kính trọng; phân tử suy nghĩ là loà lòa.
^ Địch (滌) ở đó là chỉ việc cọ tinh khiết, tẩy rửa. Đại Địch Tử rất có thể hiểu là kẻ nam nhi và được thanh tẩy (về tâm hồn).
^ Chu Tán Nghi (朱贊儀) là Tĩnh Giang vương vãi đời thứ hai của triều Minh, con cháu nội của Chu Văn Chính (朱文正) – một khai quốc công thần trong phòng Minh, nam nhi của Chu Hưng Long (朱興隆) – anh trai cả của Minh Thái Tổ Chu Nguyên Chương.

Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]

^ Hay (2001), tr. 1, 84.
^ Vu Hồng & Tsiang (2020), tr. 392.
^ Coleman (1978), tr. 127.
^ ^a ^b Lý Vạn Tài (1996), tr. 8.
^ ^a ^b Hàn Lâm Đức (1998), tr. 8.
^ ^a ^b Khương Trừng Thanh (2009), tr. 69.
^ Blanchon (2008), tr. 28.
^ Burnett (2013), tr. 135.
^ Diệp Lãng & người cùng cơ quan (2007), tr. 761.
^ Sơ Quốc Khanh (2015), tr. 38.
^ Dương Thành Dần (2004), tr. 247.
^ Vương Kim Tường (2008), tr. 244.
^ Hàn Lâm Đức (1998), tr. 14.
^ Trần Truyền Tịch & người cùng cơ quan (2005), tr. 288.
^ Hearn (2008), tr. 142.
^ Wills (2002), tr. 111.
^ Đinh Gia Đồng (2000), tr. 97.
^ Dương Thành Dần (2004), tr. 19.
^ Man (2020), tr. 13.
^ Đinh Gia Đồng (2000), tr. 232.

Nguồn[sửa | sửa mã nguồn]

Dương Thành Dần (2004). 石涛画学 [Tranh Thạch Đào]. Nhà xuất bạn dạng Đại học tập Sư phạm Thiểm Tây. ISBN 9787561330548.
Đinh Gia Đồng (2000). 石涛传 [Thạch Đào truyện] (bằng giờ đồng hồ Trung). Thượng Hải: Nhà xuất bạn dạng Nhân dân Thượng Hải. ISBN 9787208034976.
Hàn Lâm Đức (1998). 石涛评传 [Thạch Đào bình truyện]. Nhà xuất bạn dạng Đại học tập Nam Kinh. ISBN 9787305032769.
Khương Trừng Thanh (2009). 中国艺术生态论纲 [Luận cương về sinh thái xanh thẩm mỹ và nghệ thuật Trung Quốc] (bằng giờ đồng hồ Trung). Shineto Copr. ISBN 9787805887586.
Lữ Hiểu (2002). Cố Thừa Phong (biên tập). 淸代四僧: 末世的辉煌 [Tứ tăng thời Thanh: Huy hoàng thời mạt thế]. Liêu Ninh: Nhà xuất bạn dạng Mỹ thuật Liêu Ninh. ISBN 9787531429791.
Lý Vạn Tài (1996). 石涛 [Thạch Đào] (bằng giờ đồng hồ Trung). Nhà xuất bạn dạng Mỹ thuật Cát Lâm. ISBN 9787538605563.
Sơ Quốc Khanh (2015). 鄭板橋：絕世風流 [Trịnh Bản Kiều: tuyệt thế phong lưu]. Nhà xuất bạn dạng Nhân dân Liêu Ninh. ISBN 9787205083496.
Vương Kim Tường (2008). 扬州城老街巷 [Hẻm Lão Nhai trở thành Dương Châu]. Thư viện Quảng Lăng. ISBN 9787806942628.
Trần Truyền Tịch; Cố Bình; Hàng Xuân Hiểu (2005). 中国画山文化 [Trung Quốc họa nện văn hóa]. Thiên Tân: Nhà xuất bạn dạng Mỹ thuật Nhân dân Thiên Tân. ISBN 9787530527672.
Blanchon, Flora (2008). La question de l'art en Asie orientale [Câu chất vấn về thẩm mỹ và nghệ thuật ở Đông Á]. Asies (Centre de recherche sur l'Extrême-Orient de Paris-Sorbonne) (bằng giờ đồng hồ Pháp). Presses Paris Sorbonne. ISBN 9782840505464.
Burnett, Katharine P.. (2013). Dimensions of Originality: Essays on Seventeenth Century Chinese Art Theory and Criticism (bằng giờ đồng hồ Anh). The Chinese University of Hong Kong Press. ISBN 9789629964566.
Coleman, Earle (1978). Philosophy of Painting by Shih-T'Ao: A Translation and Exposition of His Hua-P'u (Treatise on the Philosophy of Painting) (Studies in Philosophy). The Hague (Noordeinde 41): de Gruyter Mouton. ISBN 978-9027977564.Quản lý CS1: vị trí (liên kết)
Diệp Lãng; Phí Chấn Cương; Vương Thiên Hữu (2007). “Chinese Inkwash Painting” [Tranh thủy đem Trung Quốc]. China: Five Thousand Years of History and Civilization [Trung Quốc: Năm ngàn năm lịch sử dân tộc và văn minh] (bằng giờ đồng hồ Anh). City University of HK Press. ISBN 9789629371401.
Hay, Jonathan (2001). Shitao: Painting and Modernity in Early Qing China. New York: Cambridge University Press. ISBN 9780521393423.
Hearn, Maxwell K. (2008). How to tát Read Chinese Paintings (bằng giờ đồng hồ Anh). New York: Metropolitan Museum of Art. ISBN 9781588392817.
Man, Eva Kit Wah (2020). Cross-Cultural Reflections on Chinese Aesthetics, Gender, Embodiment and Learning (bằng giờ đồng hồ Anh). Springer Nature. ISBN 9789811502101.
Paquet, Philippe (2017). Julian Barnes (biên tập). Simon Leys: Navigator between Worlds. Julie Rose biên dịch. La Trobe University Press. ISBN 9781925435566.
Wills, John E. Jr. (2002). 1688: A Global History (bằng giờ đồng hồ Anh). W. W. Norton & Company. ISBN 9780393253641.
Vu Hồng; Tsiang, Katherine R. (2020). Body and Face in Chinese Visual Culture (bằng giờ đồng hồ Anh). Brill. ISBN 9781684174034.