Ôn Tập Phần Văn Học Lớp 11 Kì 2

  -  

Thời đại chữ ta nặng tính xã hội, xã hội, coi dịu tính cá nhân. Thơ trung đại đa phần thanh minh nỗi lòng, chí khí đối với vua, với nước, nặng đặc điểm giáo huấn.

Bạn đang xem: ôn tập phần văn học lớp 11 kì 2

Thời đại chữ tôi, quý trọng cá thể, tách biệt với cộng đồng, làng mạc hội.

 

Cách cảm thấy vạn vật thiên nhiên, con bạn, cuộc sống

Cảm dấn bởi nhỏ đôi mắt già cỗi, cách làm, ước lệ, khuôn sáo

Cảm dấn bởi cặp đôi mắt tươi tắn, xanh non, yêu thương đời

Cảm hứng chủ đạo

Cảm hứng phò vua góp nước, tỏ lòng, thời gian sục sôi, dịp bi thảm rầu, bất đắc ý.

Nỗi bi hùng, tuyệt vọng của loại tôi - cá thể trước hiện nay nhức tmùi hương vì mất tự do độc lập của nước nhà

Nghệ thuật

- Chứ đọng Hán, chữ Nôm

- Thể thơ truyền thống: Đường phương tiện, cổ phong, lục chén bát, tuy vậy thất lục chén bát.

- Niêm cơ chế nghiêm ngặt, biểu đạt ước lệ, các điển tích điển nuốm.

- Tính qui phạm nghiêm ngặt

- Chữ quốc ngữ.

- Thể thơ phối hợp truyền thống cuội nguồn cùng hiện đại

- Luật lệ đơn giản và dễ dàng, mô tả pchờ khoáng, tự do, gần cận với ngôn từ từng ngày.

- Phá quăng quật tính qui phạm.

Câu 2:

Lưu biệt khi xuất dương- Phan Bội Châu:

+ Nội dung:

- Bài thơ chứa đựng nội dung tư tưởng béo lao: có ý chí làm trai, tất cả ước mơ xoay chuyển thời cầm cố, bao gồm ý thức cá nhân, tất cả trách nhiệm cừ khôi... Có quý giá dạy dỗ to lớn so với tkhô hanh niên nhiều nỗ lực hệ .

+ Nghệ thuật

- Thể thơ thất ngôn chén bát cú giải pháp bằng truyền đạt trọn vẹn ước mơ, khát khao của con người dân có chí lớn Phan Bội Châu.

- Ngôn ngữ thơ bình dân mà gồm sức lay đụng mạnh khỏe...

+ Tính giao thời:

- Cũ: Bài thơ được viết bằng chữ Hán, theo thể thất ngôn chén bát cú Đường luật; mang đề bài “lưu giữ biệt” – một vấn đề không còn xa lạ trong thơ cổ trung đại thể thơ Đường luật; hình hình ảnh ước lệ...

+ Nét mới: chất lãng mạn hào hùng toát ra từ bỏ tâm huyết bí quyết mạng sôi nổi của phòng phương pháp mạng Phan Bội Châu.

Hầu trời -Tản Đà.

+ Nội dung:

Thể hiện bản vấp ngã dòng tôi cá nhân - một chiếc tôi pchờ túng bấn, trường đoản cú ý thức về kỹ năng, cực hiếm thực thụ của bản thân với thèm khát được xác định bản thân giữa cuộc đời.

+ Nghệ thuật:

- Thể thơ thất ngôn ngôi trường thiên khá thoải mái, không xẩy ra buộc ràng bởi vì khuôn mẫu mã kết cấu làm sao, nguồn cảm xúc được thể hiện một bí quyết thoải mái, tự nhiên và thoải mái cùng phóng túng.

- Ngôn ngữ thơ chọn lọc, sắc sảo, gợi cảm với vô cùng gần cận cùng với cuộc sống, ko giải pháp điệu, ước lệ.

- Cách nói cthị xã hóm hỉnh, tất cả duyên ổn với cuốn hút fan gọi.

- Từ ngữ nôm na, bình thường, như rước sinh sống cuộc sống bình thường

+ Tính chất giao thời:

- Cũ: Hình thức vẫn theo lối thơ cổ, phương pháp sử dụng từ, hình ảnh, phương pháp diễn đạt vẫn mang dấu tích văn học trung đại

- Mới: thể thơ ngôi trường thiên khá tự do; xúc cảm mới mẻ, pđợi túng; cách biểu thị quá ngoài quy phạm.

Câu 3:

Quá trình tân tiến hóa của thơ ca thời kì đầu nạm kỉ XX cho Cách mạng mon Tám năm 1945 được trình bày tương đối rõ qua những bài xích thơ nhỏng “Xuất dương lưu giữ biệt” của Phan Bội Châu, “Hầu trời” của Tản Đà, “Vội vàng” của Xuân Diệu.

- Giai đoạn trước tiên (từ đầu TK XX mang đến khoảng năm 1920), thành tích hầu hết của văn uống học tập là thơ của các chiến sĩ phương pháp mạng, tiêu biểu vượt trội là Phan Bội Châu. Nội dung tư tưởng sẽ khác cùng với thơ ca vắt kỉ XIX, nhưng mà về nghệ thuật và thẩm mỹ vẫn trực thuộc phạm trù văn uống học tập trung đại.

- Giai đoạn máy nhị (trường đoản cú 19trăng tròn đến 1930), văn uống học quá trình này sẽ thay đổi, ngữ điệu có tính văn minh, cái tôi ngông của nhà nho ngán đời, tài download ao ước thoát li lên hầu ttránh tuy nhiên đông đảo nhân tố của thi pháp vnạp năng lượng học trung đại vẫn trường thọ.

- Giai đoạn lắp thêm 3 (từ bỏ khoảng tầm 1930 đến 1945), nền vnạp năng lượng học tập tổ quốc đang hoàn chỉnh quy trình hiện đại hóa bên trên phần đông thể các loại. Phong trào Thơ bắt đầu là tiếng nói của một dân tộc của mẫu tôi cá thể từ bỏ giải pđợi toàn ra khỏi hệ thống ước lệ của thơ ca trung đại, trực tiếp quan lại gần cạnh lòng mình bằng bé đôi mắt cá thể, cảm thấy lẻ tẻ, cô đơn trước ngoài trái đất. 

Câu 4:

Tác phẩmNội dungNghệ thuật
Vội vàng - Xuân DiệuSự gia cảm hết mình với vạn vật thiên nhiên, bé bạn, cuộc sống. Quan niệm mớ lạ và độc đáo về nhân sinc, nỗi bi thương về sự việc trôi chảy của thời gian, Tính từ lúc kia bao gồm cách sống nhanh lẹ.Thể thơ thoải mái, hình hình họa thơ mớ lạ và độc đáo, tươi trẻ, hãng apple bạo. Giọng điệu đắm đuối, sôi nổi, có tương đối nhiều sáng chế về ngôn từ và hình hình họa.
Tràng giang - Huy CậnNỗi bi lụy rưng rưng trước vạn vật thiên nhiên, tình yêu quê hương. Nỗi sầu vũ trụ- sầu nhân nạm bao la, thăm thẳm vào hồn thơ Huy Cận

Vừa truyền thống, vừa tân tiến. Giọng điệu thân cận, thân thuộc

Đây xã Vĩ Dạ - Hàn Mạc TửTình cảm khẩn thiết cùng với đời, với người. Nỗi bi tráng xao xuyến với bao khúc mắc trong trái tim.

Giàu hình hình họa diễn đạt nội tâm, ngữ điệu tinh tế, nhiều sức gợi liên tương.

Tương từ - Nguyễn BínhTâm trạng của chàng trai thời gian tương tư, hồn quê hoà lẫn cảnh quê, khao khát niềm hạnh phúc lứa song giản dị.Ngôn ngữ thơ giản dị, ngot ngào, thiết tha, phảng phất ca dao dân gian có tác dụng sinh sống dậy hồn xưa giang sơn, đường nét chân quên mộc mạc, giản dị và đơn giản.

Xem thêm: Nếu Là Số Có 1 Chữ Số Thì Biểu Thức Có Giá Trị Lớn Nhất Là, Câu Hỏi Của Ma Quang Thanh

Chiều xuân - Anh ThơCảnh chiều xuân sinh hoạt đồng bởi Bắc Sở, không khí nhịp sống nữ tính, yên bình.Thủ pháp thẩm mỹ gợi tả, lấy dòng hễ nhằm tả chiếc tĩnh lặng của chình họa quê.

Câu 5:

Tác phẩmTư tưởngNghệ thuật
Chiều tối

Bài thơ Tuy viết về cảnh giờ chiều mà lại lại thắp sáng lên trong tâm người hiểu một ngọn lửa hồng ấm áp của lòng tin yêu thương đời

+ Thể thơ tđọng hay hàm súc

+ Hình ảnh đậm tính ước lệ, tượng trưng,

+ Bút ít pháp gợi tả chnóng phá, cốt ghi đem linc hồn của sản xuất vật dụng.

+ Tư nuốm của nhân đồ trữ tình khoan thai tản, ung dung

Lai tânBài thơ vén nai lưng yếu tố hoàn cảnh thối hận nát của làng mạc hội Trung Hoa thời Tưởng Giới Thạch.Tả thực bởi bút pháp châm biếm, sự nghịch lí được tạo vị kết câu của bài xích thơ làm cho nổi bật ý châm biếm, mai mỉa.
Từ ấyBài thơ thể hiện thú vui mừng quýnh, hạnh phúc, si của Tố Hữu trong buổi đầu chạm mặt gỡ lí tưởng biện pháp mạng, ý thức tự nguyện đính bó, đấu tranh vày những người dân lao hễ nghèo nàn.

+ Hình ảnh sáng chóe, nhiều chân thành và ý nghĩa tượng trưng

+ Ngôn ngữ gợi cảm, nhiều hình hình ảnh cùng giai điệu.

+ Giọng thơ thoải mái, nhịp độ thơ hăm hsống.

+ Sự đa dạng và phong phú của cây viết pháp: từ sự, trữ tình.

Nhớ đồngBài thơ bộc lộ mong ước thoải mái, yêu thích lí tưởng, trình bày qua nỗi ghi nhớ da diết, cháy bỏng cùng với quê hương, nhỏ người.Diễn đổi thay tâm trạng trình bày qua ngôn ngữ, hình hình họa, nhạc điệu (điệp từ bỏ, điệp hình dáng câu), tiếng nói thiết tha.

Câu 6:

Cái rất đẹp, loại tốt, mức độ lôi cuốn của bài xích thơ "Tôi yêu thương em " của Puskin

- Thấm đượm nỗi bi lụy của ái tình đối chọi pmùi hương, tuyệt vọng tuy vậy trong trắng của một trọng điểm hồn thực lòng, hiền từ mạnh mẽ, vị tha cao thượng.

- Ngôn từ bỏ đơn giản, tinh tế. Điệp ngữ "tôi yêu thương em"

- Lời nguyện cầu với các ý nghĩa sâu sắc.

Câu 7:

Hình tượng nhân vật Bê-li-côp.

a) Ngoại hình:

- Luôn đi dày cao su đặc, cầm ô, mặc áo bành sơn ấm cốt bông.

- Giấu mặt sau chiếc áo bành tô bẻ đứng lên, treo kính râm, mặc áo bông chần, lỗ tai nhét bông, kéo mui khi ngồi xe ngựa.

b) Lối sống sinch hoạt:

- Câu nói cửa miệng: Nhỡ lại xảy ra chuyện gì.

- Buồng ngủ chật nhỏng cái hộp, lúc ngủ trùm chăn uống kín đầu, cửa sổ đóng kín.

- Thích dạy tiếng Hy Lạp => Ngợi ca, tôn sùng quá khứ.

- Luôn sống theo những chỉ thị, thông tứ.

- Không ý thức được tình trạng bản thân, tự thỏa mãn với lối sống cổ lỗ của mình, luôn cho mình là công dân hay của nhà nmong.

- Cách duy trì quan tiền hệ với đồng nghiệp: Kéo ghế ngồi, chẳng nói chẳng rằng, mắt nhìn bao phủ nhỏng tìm kiếm gì, 1 giờ sau ra về.

c) Ảnh hưởng của lối sống Bê-li-côp tới mọi người:

- Đồng nghiệp, mọi người bao phủ y, cả thành phố địa điểm y sống đều sợ hãi y, họ xa lánh y, không muốn dây với y.

- lúc Bê-li-côp chết rồi lối sống đó vẫn hình ảnh hưởng tới mọi người, cuộc sống vẫn ngột ngạt, bế tắc tù túng.

Câu 8:

Hình tượng nhân thứ Giăng Van – giăng:

a. Hoàn cảnh nhân vật: Từ một thị trưởng phong lưu,hiền khô bởi cứu vớt một tín đồ vô tội,ông đang trsinh hoạt về cùng với thân phận thiệt của mình- một bạn tù nhân khổ không đúng.

b. Phđộ ẩm chất, tính cách:

* Trước Lúc Phăng-tin chết:

- Đối cùng với Phăng-tin: “nói bằng một giọng rất là nhẹ nhàng cùng điềm tĩnh”

- Đối với Gia-ve: Hạ mình, nói nhỏ dại, van xin cùng với mục đích: cứu vớt vớt tia hi vọng và sự sống ý muốn manh mang đến Phăng-tin.

- Cử chỉ điềm tĩnh, ngôn từ nhã nhặn, không tỏ ra khiếp sợ

* Sau Lúc Phăng-tin chết:

- Đối với Gia-ve:

+“cậy bàn tay Gia-ve sầu như cậy bàn tay ttốt con”

+“bẻ thành giường”

+“quan sát Gia-ve trừng trừng”

=> Thái độ khỏe khoắn, quyết liệt .Cử chỉ, thái độ của tình tmùi hương, bảo vệ tình thương thơm.

Xem thêm: Soạn Văn 8 Bài Thông Tin Về Ngày Trái Đất Năm 2000 (Chi Tiết)

- Đối với Phăng-tin:

+ “bàn tay đỡ rước trán,ngắm Phăng-tin ở lâu năm ko nhúc nhích”

+“nói chuyện bên tai Phăng-tin”

+ “nhị tay nâng đầu Phăng-tin lên,đặt tức thì nđính giữa gối nhỏng một fan người mẹ thay đổi cho con”

+ “ ông thắt lại dây rút cổ áo chị,vạch gọn mớ tóc vào trong chiếc nón vải vóc. Rồi ông vuốt đôi mắt mang lại chị”

+”nhẹ nhàng” nâng bàn tay của Phăng-tin và “đặt vào đấy một nụ hôn”

Tình yêu con fan Giăng-van-giăng giành riêng cho Phăng-tin cũng chính là lòng yêu thương thương của Huy-gô so với Giăng-van-giăng với Phăng-tin. Giăng-van-giăng y như một vị phúc tinh, một đấng cứu núm.